教育学《二》

发表于 讨论求助 2018-10-18 09:06:51



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1.进入奴隶社会后,人类出现了专门的教育形式即学习。

2.我国在朝已有学校教育的形态。く孟子》里载有夏、商、周“设庠序学校以教之,庠者养也,校者教也,序者射也。夏日校,殷日序,周日庠,学则三代共之,皆所以明人伦也”。

3.教育是有目的、有计划地培养人的社会活动。

4.马克思主义的人的全面发展学说认为:教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的途径和方法。

5.代以后,表现儒家思想的“四书”和“五经”,成为学校教育的基本内容。

“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,“五经”是く诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》;六艺”是指礼、乐、射、御、书、数,是古代社会的主要教育内容;“. “六艺”是西周各级各类学校教育的基本学科。三科”是文法、修辞、辩证法,“四学”是算术、几何、天文、音乐,“三科四学”是欧洲中世纪教会教育的主要内容,统称为“七艺”。

6.1905年废除科举制。

7.”教育”一词最早见于孟子“得天下英才而教育之,三乐也”。

8.隋炀帝始设进士科,标志着科举制度正式形成。

9.人类最早的学校出现在公元前2500年左右的埃及。我国的学校产生于夏朝,施教机构有“庠”“序”“校”“学”等。

10.教育活动的基本要素包括:教育者、受教育者和教育影响。教育影响主要包括教育的内容和手段。教育内容是教育者对受教育者施教的载体,主要包括各种教科书、教学参考书以及相关的电视影像资料、报刊、广播等信息载体以及教育环境等;教育手段指的是在教育活动中所采用的方式和方法,既包括教育者的教育方法,也包括受教育者的学习方式以及教育活动中运用的一些物质器具等,如教师教具、实验设备、教育辅助材料等。

11.教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动

12.教育的特性。教育是人类特有的一种社会活动

19.教育的民主化体现的是教育机会的均等,是反对教育的等级化、特权化和专制化的。全民化不一定否定专制化。

21.我国学校最早产生于

22.教育的劳动起源说。马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。

23.20世纪以后教育的特征有:教育的终身化、全民化、民主化、多元化以及教育技术的现代化。

24.雅典教育要求学生在体力、智力、美感和品德方面得到和谐发展,注重学生的全面发展:斯巴达教育强调的是军事教育;世俗教育比较重视文化科学知识;骑士教育以军事知识技术为主。

25.古代社会教育的特点。”学在官府”是西周教育的显著特点。是对西周教育制度的高度概括,也是我国奴隶社会教育制度的重要特征,体现了教育的阶级性特点。

26.雅典教育斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。

27.生物起源说认为教育的产生完全来自动物本能,是一个生物学的过程。

28.创新教育是素质教育的核心,是素质教育区别于应试教育的根本所在,它是教育对知识经济向人才培养提出挑战的回应。重视创新能力的培养是现代教育与传统教育的根本区别之所在

31.“劳心者治人,劳力者治于人”的这种儒家思想把教育与生产劳动相分离。

32.古代埃及设置最多的是文士学校,许多文士设立私学招收生徒,也有传授天文、数学的文士学校,于是“以僧为师”、“以吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。

3.京师同文馆是近代中国创办最早的一所新式堂。

34.教育的发展。“万般皆下品,唯有读书高”反映了科举制强调唯有读书高,引导人们轻视社会各行业,轻视生产实践,使知识分子严重脱离社会实际生活。

36.古代教育的特点。进入奴隶社会,体力劳动与脑力劳动的分离与对立,反映在教育上便表现为学校教育与生产劳动的脱离。在奴隶社会只有奴隶主的子弟才能进学校,奴隶没有上学的权利,当时的学校教育不仅与生产劳动脱离,而且极端鄙视生产劳动。

37.沛西·能是教育的生物起源说的代表人物,孟禄马克思分别为教育的心理起源说和教育的劳动起源说代表人物。

38.现代教育的发展趋势。“既追求让所有人都受到同样的教育,又追求教育的自由化”体现的教育特点是教育的民主化。

39.教育的发展。春秋时期孔子是中国最早办私立学校的人。

40.教育随人类的产生而产生,只要有人类的存在,就有教育。

41.学校教育始于奴隶社会初期

2.生物起源说。法国社会学家利托尔诺和英国教育学家沛西·能是“生物起源说”的代表人物。

45.学校的出现是教育相对独立形态形成的标志。

46.终身教育的相关知识。法国教育家保罗·朗格朗最早系统论述了终身教育。

48.奴隶社会教育的特征。奴隶社会具有阶级性,相应地,奴隶社会的教育也具有阶级性。

49.美国心理学家孟禄认为,教育起源于儿童对成年人的无意识模仿,因而从心理学角度提出了教育的“心理学起源说”

50.教育的含义。教育的本质是一种社会实践活动

51.教育的概念。广义的教育指凡是有目的的增进人的知识技能、影响人的思想观念的活动;狭义的教育指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,期望他们发生某种变化的活动。二者的根本区别在于狭义的教育比广义的教育更具计划性。

 

1.广义的教育的内涵。广义的教育是泛指一切能增进人的知识技能、发展人的智力和体力、影响人的思想观念的活动。包学校教育,家庭教育,社会教育。

2.教育的社会属性包括三个方面:①永恒性:②历史性:③相对独立性。

水恒性是人类所特有的社会现象,它是一个永恒的范畴。只要人类社会存在,就存在着教育。教育的历史性又是一种历史现象,在不同的社会或同一社会不同的历史时期,教育的性质、目的、内容等都各不相同。教育要受一定社会的政治经济的制约,但是教育作为培养人的社会活动,又具有自己的相对独立性。

3.教育的构成要素。教育者、受教育者(学习者)和教育媒介(教育影响)是构成教育活动的基本要素。其中,教育媒介从内容上说说,主要就是教育内容、教育材料或教科书;从形式上说,主要是教育手段、教育方法和教育组织形式。

4.受教育者也被称为学习者。

5.教育的社会属性包括永恒性、相对独立性和时代性三个方面

6.教育的社会属性包括永恒性、历史性、阶级性、继承性、长期期性、相对独立性、生产性、民族性。

7.人的教育活动所独有的社会性和意识性是动物本能和模仿活动所不具备的。

8.20世纪以后,教育的改革和发展呈现出终身化、全民化、民主化、多元化、教育技术现代化的特点。

9.教育民主化主要包括教育机会均等、师生关系的民主化、教育育方式、教育内容等的民主化以及教育目的的自由化。

10.近代教育的特征,主要包括:国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起;初等义务教育的普遍实施(义务教育最早起源于16世纪的德国);教育的世俗化;重视教育立法,倡导以法治教;出现了双轨制;形成了较系统的近代学校教育制度。

11.正向功能是按作用的方向划分的,显性功能和隐性功能是按作用的呈现形式来划分的。

1.教育的内涵。广义的教育是泛指一切能增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想观念的活动,包括家庭教育、社会教育和学校教育。

2.教育的本质。教育是有目的的培养人的社会活动,是一种社会实践。而动物界不存在教育。

3.教育的社会属性。阶级社会的教育都具有阶级性的特征,不存在超阶级的教育

4.战国后期的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验,以简洁的语言、生动的比喻,系统地阐述了教育的作用和任务,教育教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,师生关系和同学关系等,是罕见的世界教育思想遗产

5.教育的概念。教育是一种有目的的培养人的社会活动,是人类会才存在的一种现象。

7.教育民主化首先是指教育机会均等,即教育要为所有的社会成员提供平等的教育权利,包括入学机会的均等、教育过程中享有教育资源机会的均等和教育结果的均等,这意味着要对社会弱势群体学生给予特殊照顾:其次指师生关系的民主化;再次指教育方式、教育内容等的民主化,为学生提供更多自由选择的机会;最后是追求教育的自由化,包括教育自主权的扩大,根据社会要求设置课程,编写教材的灵活性等。

8.教育的基本要素主要包括教育者、受教育者和教育影响。教育者是教育活动中的主导因素。

9.教育促进个体的个性化与社会化尽管在具体层面上有时是矛盾的,如个性化强调个性、自主选择性,社会化更注重共性、社会强制性,但两者本质上是统一的。共性寓于个性之中,个性的多样性也以统一性为基础。个性化的过程与社会化的过程也是同时完成的,两者不能分开。个性的形成实际上是在社会化过程中完成的,因为个性的形成离不开相应的社会实践活动。

11.自从人类诞生之日起就有了教育(非制度化),有了学校后,便有了制度化的教育。

13.教育与教学既相互联系,又相互区别,两者是整体与部分的关系。教育包括教学,教学是学校进行全面教育的一个基本途径。除教学外,学校还通过课外活动、生产劳动、社会实践等途径进行教育。

 

1.孔子提倡“有教无类”,弟子达三千之众

2.教育学流派。杜威的观点,属于实用主义教育学派的观点。赫尔巴特是传统教育学派的代表人物,提倡“课堂中心、课程中心、教师中心”的的老三中心。

3.【答案】B【解析】本题考查的是培根的教育思想。培根在《论科学的价值和发展》一文中首次指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来。

4.康德首次在大学里开设教育学讲座。

5.《学记》是中国也是世界教育史上的第部一教育专著,成文大约在战国末期。

6. “不愤不启,不俳不发”出自《论语述而》,意思是不到学生努力想弄明白,但仍然想不透时,先不要去开导他:不到学生心里明白,却又不能完善表达出来的程度时,也不要去启发他。经常用说明对学生要严格要求,先让学生积极思考,再进行适时启发。

7.苏格拉底的教育思想。苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名。

8.人类历史上最早、最完整论述教育问题的著作是我国的《学记》。

9.夸美纽斯的教育思想。十七世纪,捷克教育家夸美纽斯提出了泛智教育思想,主张把一切知识教授给一切人和教育要适应自然,提出了统一的学制系统以及新颖的教学原则、教学方法。

11.《大教学论》作者是捷克教育家夸美组斯:

《教育漫话》作者是英国教育家洛克:

《爱弥尔》作者是法国教育家卢梭;

《普通教育学》作者是德国教育家赫尔巴特

13.班级授课制产生于近代资本主义兴起的时代是应普及教育,扩大教育教学规模,提高教学质量和效率的要求,批判否定分散的小农经济和封建隔绝状态下长期实行的个别教学组织形式而产生的。捷克教育家夸美组斯从理论上对班级投课制加以总信论证,使其基本确定下来。

14.夸美组斯的《大教学论》的出版是教育学形成一门独立学科的标志。

15.赫尔巴特在《普通教育学》中首次明确提出将心理学作为教育学的理论基础。

16.杜威的代表作是《民主主义与教育》(又译《民本主义与教育》)。

17.杨贤江的《新教育大纲》是我国第一本马克思主义教育学著作。

18.杜威是现代教育派的代表人物,被认为是现代教育代言人.

21.赫尔巴特“现代教育学之父”其代表作是《普通通教育学》。

2.《学记》,被认为是“教育学的锥形”。

23.《理想国》记录了苏格拉底的言行,是苏格拉底的学生柏拉图的代表作。

24.《教育漫话》是17世纪英国著名哲学家和思想家洛克的代表作,集中反映了欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级的教育观。它以绅士教育为主题,分为体育保健、道德教育、智育部分,阐明了如何培养符合时代需要的有理性、有德性、有才干的绅士或有开拓精神的事业家。

26.夸美纽斯从他的民主主义的“泛智”思想出发,提出了普及教育思想。

27.苏格拉底的“产婆术”体现的是启发式教学思想,

28.《学记》是中国古代也是世界上最早专门论述教育问题的论著,是中国古代典章制度专著《礼记》中的一篇,写于战国晚期。

39.马卡连科提出了平行教育思想。

30.裴斯泰洛齐是最早提出教育心理学化的主张,主张教育遵循自然,使儿童自然发展,被誉为慈爱的儿童之父。

31.赫尔巴特著名的四段教学法,即明了、联想,系统、方法。

32.杜威是20世纪美国著名的实用主义哲学家、教育家,其所著的《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论。

33.教育问题的提出标志着教育学的萌芽;教育问题的发展是推动教育学发展的内在动力。教育问题的转换表明教育学研究传统和范式的变革;对同一问题的不同回答就形成了不同的教育思想和教育观念及其派别大约

34.以赫尔巴特为代表的传统教育学建立在在心理学和伦理学的基础上。

36.教育学的根本任务是揭示教育规律

37.杜威认为“教育即生长”“教育即生活”“学校观

39.传统教育认为教学中要以教师为中心、以教材为中心及以课堂为中心,其代表人是赫尔巴特:现代教育认为教学中要以学生为中心、以经验为中心及以活动为中心,其代表人物是杜威

40.杜威提出新的三中心说:以学生为中心、以活动为中心、以社会为中心。

41.赫尔巴特的教育思想:①将伦理学和心理学作为教育学的理论基础。②强调教师的权威作用,强调教师的中心地位,形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。③提出“四阶段教学”理论。将教学过程分为明了、联想、系统和方法四个阶段。后由他的学生齐勒修改为预备备、提示、比较、总括、应用用五段,称“五段教学法”。④教育性教学原则:“我想不到有任何无教学的教育,正如相反方面,我不承认有任何无教育的教学。”⑤教育的目的:培养良好的社会会民。

42.赫尔巴特的贡献在于把道德教育理论建立在伦理学的基础上,把教学理论建立在心理学的基础上,可以说是莫定了科学教育学的基础。

1.杜威对教育的本质提出了自己的观点,他认为教育即生活,教育即生长,教育即经验改组或改造,由此提出了学校即社会的理论和做中学的教学方式。

2. “活动中心”“课堂中心… “儿童中心”是以杜威为代表的现代教育学派的观点。 “教师中心”

赫尔巴特代表的传统教育学派的主要观点

4.《学记》中的教育思想主要有教学相长、循序渐进、长善救失、藏息相辅等。






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