读《源泉》-先爱己再爱人

发表于 讨论求助 2018-10-13 11:20:16

这次向大家推荐一部小说,近期对我影响颇大。

作者是俄裔美国作家安·兰德。小说篇幅很长,多达80万字,但是几乎没有注水。每个角色各司其职,大段的独白为故事注入了鲜活的自我理念,引人深思。

从我的角度理解,作者的自我,是指具备独立的人格、理性和意识、忠于自我的价值判断,敢于追求自由,实现人生价值。

这种自我是忠于自我的个体,与他人无关,无须以牺牲他人为代价,强调“我是一个并非为他人而存在的人”和“我不愿依赖其他任何人而存在”。

选择自我,不等同于选择自私。

文中有一句话叫做“在所有恰当的人际关系中,不存在谁为谁作出牺牲的问题”,我是认同的。

就像在一段爱情关系中,一方往往会付出更多,而另一方如果只认同付出而不给予对等的爱,那这段感情通常会让付出多的那一方感到疲累。当然依赖型人格或者极富牺牲精神的人也许会这样做,但是同样的,这样的美德坚持下去想必也很难吧。就算彼此再相濡以沫,长此以往,也许也会走向终结。一个人如果不能对自己尽职尽责,也很难让人相信他能对别人做到推心置腹、全心全意。

在这个单身理念越来越深入人心的社会,爱他人太多,不妨多爱自己一点。

再说一点工作、生活方面的吧。

我们不得不意识到现代社会更强调的是团队协作这在主人公洛克看来是不可取的,不然他不会宁愿陷入囹圄也要去炸掉那幢改动他设计的科特兰德大楼。他认为“由一群人所达成的一致只不过是一种妥协”。

很难去完全地肯定或者否定这样的论点。

因为现代社会有许多工作开展确实离不开“群策群力”,但这样导致的结果是好是坏,我们也很难去认定。

只能中庸一点地说,在我们自身能做出价值判断的领域,请尝试坚持自我的想法,这是工作能力的体现,也是思维反映到具体现实生活的结果。

最重要的是,这经过了我们独立的思考和判断

故事梗概

20世纪20年代,因为笃信现代建筑、反对传统建筑,霍华德·洛克被学校开除,来到纽约跟随坚持同样理念的没落建筑师卡麦隆学习、创业。

因为坚持绝对的自我设计理念,不为公众所接受,不符合当时的建筑潮流,他不断遭到质疑和挫折,建筑创业之路颇为艰难,一度成为了采石场的工人。而同时他的大学同学彼得·吉丁,长袖善舞,惯于迎合,甚至借用了洛克的设计图纸,一路平步青云,曾是当时最风靡的建筑大师。

当洛克事业有了起色时,一位自诩为人道主义者,广受公众爱戴的埃斯沃斯·托黑设局陷害洛克使得他输掉官司再次失业。此时全纽约最瞩目的商人大亨盖尔·霍华德,慧眼识英雄,与洛克惺惺相惜,给了他设计其住所的机会。

在洛克渐渐崭露头角之际,一个叫科特兰德的项目让消沉的彼得和洛克达成了协议,彼得得名,设计由洛克全权负责,不得改动。当洛克发现他的设计被改动后,无法容忍的他去把这幢建筑炸毁了。华纳德试图拯救洛克,为他辩护,然而后院起火,他的报业已经被托黑控制和渗透,他不得不妥协去迎合公众声音,转而谴责洛克。

最终,洛克在法庭上完成了一场关于自我和利他的精彩演讲,被判无罪。故事的结局是洛克获得了华纳德大楼的修建委托,成为了他的精神纪念碑,实现了自我的建筑价值理念。

主要人物

男主霍华德·洛克,建筑天才,能力超群,出类拔萃,纯理性思维,自我主义的拥趸。经历人生各阶段的起起伏伏,依然面无惧色;面对公众的质疑和嘲笑,依然坚定自我。但这样的人太可怕,缺少了烟火气,在现实生活中是很难遇到如此纯粹的人的。我理解他,欣赏他,但无法喜欢他。当然,故事中的洛克也是不在意的。

给我留下印象最深的其实是盖尔·华纳德。他太优秀了,形象气质胆识谋略品味无不俱佳。起于微时,忠于自我,建立自己的商业帝国,这是一位真正的商业枭雄。也只有这样卓尔不群经历世事性格坚定的人,才能和洛克成为知己吧。如此有情有义又有钱的人,最后英雄迟暮,其实也是叹息的。但对他来说,能够摆脱“二手货”的心理阴影,也算是一种解脱吧。

多米尼克·弗兰肯,优雅、精致、风情的美人。然而一见洛克误终生。其实我不太能够理解洛克和她的感情线,有种为了达到战胜自我的目的而去作出选择,即便这样的代价是如此沉痛。这样的爱,太浓烈,太深情。

埃斯沃斯·托黑,自诩为人道主义者,公众眼中无私、友善、博爱的大众演讲家、隐蔽的野心家,雄心勃勃、耐心十足、拥趸众多。这样的人从小就明白自己要的是什么,活得十分有目的性。他对吉丁的那大段自我剖析,完整地展现了他以牺牲他人独立意识来达到控制舆论的自私目的。

彼得·吉丁,一朝天子骄子跌入凡尘。他其实是有机会选择的,事业、爱情。然而他选择去迎合当时“对”的潮流,忽略了心底的声音,最后变成了一具行尸走肉。

人物语录


文中有许多话也许对你有所启发,筛选了些许,加上了页码,方便有书的你们翻阅。

洛克

72:“霍华德,现在你还要这样的未来吗?”“要”。

87:没有人能教你什么,实质和核心的东西是教不会的。

435:痛苦只能沉到一个特定的点,然后停下来。只要有这个不被触及的点,那痛苦其实就不是痛苦。

694:你的灵魂有一个单纯的基本功能-即行使价值判断。‘是的’或‘不是’,‘我希望’或‘我不希望’。你不可能脱离‘我’而说‘是的’。

740:我觉得一个人是不可能伤害另一个人的,在任何重要的方面都不可能。既伤害不了,也帮助不了。

745:在你为人们做事之前,你必须是那种能解决问题的人。

750:我从不作比较。我从不将自己同别人挂起钩来。

782:他们没有自我,生活在别人的意识里。他们是活在别人的阴影里的。

784:当保留自己的独立判断能力时,你便保留了意识。丧失了意识便是丧失了生命。

785:我们生命中最伟大的时刻是个人的,自我激发的,而非被触动的。

786:如果一个人不尊重自己,那他既不可能爱他人,也不可能尊重他人。

881:去思考,去感受,去判断,去行动-这便是自我的功能。

882:没有人能用自己的大脑代替别人思考。

883:创造者最基本的需要就是独立。

883:那种在爱的名义下自愿使自己成为他人奴隶的人,就是最低级的生物-他贬低了人的尊严,他贬低了爱的概念。

884:选择不应该在自我牺牲和支配他人之间进行,而应该是选择独立还是依赖。

885:绝对意义上的自我主义者并不是为自己牺牲他人。

885:在所有恰当的人际关系中,不存在谁为谁作出牺牲的问题。

886:人世间首要的权利便是自我的权利。人类首要的使命就是对自己尽职尽责。


华纳德

385:华纳德报业只有一个原则:只反映最大多数人最大的偏好。

518:没有新闻的时候,我们要制造新闻。

539:人们什么都不想要,只希望自己的周围全是镜子。他们反射别人,镜子反射他们。

541:据说,一个人能够对一个男人所做的最坏的事情是毁掉他的自尊,这不对。自尊是不能够被毁掉的,最坏的是毁掉一个人的自负。

554:大多数人花很大的力气-只为了向自己证明自己的自尊。

564:最混乱地谈起爱的是那些从未体验过爱的人。

634:对于不诚实的人来说,最糟糕的事情就是他想完美。

695:我一直认为变化的情感一开始就是不存在的。有些书我十六岁的时候就喜欢,现在还喜欢。

807:尊重人,首先就是要尊重不可牺牲的自我。

859:只有为数不多的人秉承着寂寞的公正,我们可以看看他们,并且说,我们身后有一个人类。

托黑

307:一个人不应该对自身重要性有过高的评价。

461:你就是对别人残酷,又怎么了?那只是一种成长中的痛苦。

543:我们不应该想着去惩罚那些失败者,既然他们忍受着不是自己造成的过错,既然他们是不幸的,没有被恩赐,他们就应该接受某种更像是奖赏的补偿。

599:如果一个人除了吃饭、睡觉,和邻人聊天,再也做不出更加突出的事情,那他就是个完全无足轻重的人。

731:焦虑是在耗费人的情感储备。焦虑是愚蠢的,是不值得一个有知识的文明人去做的事。

733:跟那种一个劲地在明明白白的事情上钻牛角尖的人讨论是很无聊的。

823:伟大是罕见的、困难的和例外的东西。

825:绝对不要公开否定任何东西,那样你就暴露了。

多米尼克

179:我们都置身于一个网中,而那张网专等着有人钻进去呢

180:我选择我唯一向往的东西-那是一个人真正可以允许自己得到的东西。自由,爱尔瓦,是自由。

316:当我去游泳的时候,我不喜欢慢慢地进入冷水里折磨自己。我扎个猛子跳进去,那是一种令人难以忍受的刺激,但是过后,就没那么难了。

483:经常还是不经常,随你便,彼得。

537:为了给讨厌你的人留下深刻的印象,必须奉承你所讨厌的人。

624:我认为还有更肮脏的东西-喜欢阅读这种新闻报道的那些人的好奇心。当然,还有更肮脏的东西-怂恿那种好奇心的人。

吉丁

105:你通过从不索取而拒绝一切。

332:永远要成为人们希望你成为的样子。这样一来,在你需要的时候,人们就会帮助你。

其他

392:认可的给予,不是因为喜欢,而是因为承认。

396:通过一个人来作出判断要比通过一个想法作出判断容易得多。

397:两点之间的最短距离不是直线-是中间人。

459:我希望人们对我心怀感激。我......我需要感激。当贫民窟里的人向我鞠躬,依赖我,讨好我的时候,我发现自己很快乐。

649:贫穷的最大痛苦就是缺乏隐私。




结语

世界很大,诱惑很多。

我们也许会迎来阳光,也许会遭受暴雨。

请谨记,你是独立、完整的个体。

无论如何,好好爱自己。

先爱己,再爱人。

祝阅读愉快。




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