自驾“香格里拉环线•洛克线”第二站纳西古寨:俄亚大村

凉山阳光 2018-09-19 07:42:01

“纳西古城在丽江,纳西古寨在俄亚。”

相对丽江,俄亚是一个陌生的名字,但却是纳西文化最原始的一块“古代社会活化石”,也是我们此行的第二站。



离开泸沽湖,沿着泸亚公路前行至木里县屋脚乡分路到依吉乡,通乡路到达俄亚大村。全程约10个小时。






因为极度封闭,俄亚保留下了许多纳西族的古老民风民俗,而这里民风淳朴,村民乐于农耕,少问世事,为人谦和,邻里和睦,让人不禁想起陶渊明笔下的“世外桃源”。


于我而言,俄亚并没有绝美的风景,但它诞生于一个不为人知的角落,神秘的存在让我对它敬畏,那里一直保留着我永远都无法认知的事物,即使曾经路过。




旧时光留下的美人



在期待快要被车程消磨殆尽之前,我们终于在一个转弯后,看到了心心念念的俄亚大村。






一大片蔚为壮观的依山而建的土掌房。

层层而上,直达山顶。

远远望去,如城堡,

又如堆叠齐整的蜂房或硕大无比的台阶。

浸润在蒙蒙细雨中,平静而祥和。



大村前,龙达河水奔腾而过,

留下震耳欲聋声音。

河面上有一座约两米宽的石桥,

是进入大村的唯一通道,

石桥仿佛一台时光机,

走进大村,仿佛走进了一段错落的时光。






大村很土,却土得很纯粹。

晾台上抽烟筒的老人,

码放着木柴的房前,

被岁月磨砺得铮亮的门槛,

时不时还有黑黝黝的纳西汉子赶着牲畜慢摇慢歪地走过,

无处不透露着乡土生活气息。

古朴低调的色彩中唯一鲜艳的,

是矗立在俄亚中心校的那面五星红旗。


上百户平顶土掌房彼此相连,

迭次而生,错落有致。

土掌房的墙面由扁平石块垒砌而成,

凹凸粗粝,时不时还掉一点碎屑,

但感觉却是厚重的、坚固的非常原生态。

每户房屋都有三到四层,

骡子、猪等牲畜在最下一层打盹,

鸡、鸭等家禽在顶楼撒欢,

女人抱着小孩在二楼打望远方。





最具特色的是,土掌房左右相连,上下相通,下家房顶便是上家的场院,只要进入一家,就可以从平台走进另一家,甚至走遍全村。






与那些彼此相连的建筑一样,

大村里的纳西人也有着盘根错节的关系。

五百年前,

从云南丽江迁徙而来的纳西族只有4家,

经过百年的生息繁衍,

目前仅这里就已经集中居住着247户,1700多人。


游走在土掌房间的蜿蜒泥泞小道,

感觉遇见了旧时光留下的美人。




俄亚 就是这里



俄亚的由来,有很多美丽的传说。



有一个传说,几百年前,一位纳西勇士打猎来到这里,见这里依山傍水,土地肥沃,便想就此定居,勇士回去找到德高望重的老东巴占卜,老东巴一卜,高兴地说,“俄亚,赤咯俄亚”。老东巴的意思是说很好,“是的,就是这里”。

俄亚因此得名。





“实际上,俄亚当年是丽江木氏土司的军队的驻地。你看那座青瓦房,就是当时头人木瓜的官寨所在。”顺着俄亚大村村委会主任公秋瓦玛的手指的方向望去,村前那高高的大石上坐落的就是木瓜官寨。官寨东西北三面有民众保护,南面有龙达河、绝壁和仙人掌护卫,可谓一夫当关,万夫莫开。

   

由于极度封闭的自然环境,俄亚保留下了许多纳西族的古老民风民俗,深刻影响着这里的东巴文化就是其中之一。

    


在公秋瓦玛的带领下,我们来到了“十世大东巴”东巴甲若的家里。



大东巴向我们展示神秘的东巴文字


大东巴告诉我们,他已年近八十,祖辈从丽江那边牵移过来的东巴,他从小学习东巴文化,也成了村里的东巴。


一边说一边从木柜子里取出他视若珍宝的东巴经,东巴经被厚实的油纸包裹,掀开一层层油纸,大东巴小心翼翼掀开了经书,向我们展示了神秘的东巴文字。


东巴甲若指着经书上的图画说:“这是鱼、这是鸟、这是花、这是草、这是太阳、这是月亮……”大东巴告诉我们,这些图画就是东巴文字,一个文字就代表一个意思,几个图画连起来就是一个故事。“经书里的学问太多,天文地理,包罗万象。连纳西先人们从丽江迁徙到这里的故事,经书里都有记载。”


虽然和大东巴相处不足一小时,但已经深深感受到东巴文化的神秘。



    

内心更加坚定道,

俄亚,这里就是我向往多年的俄亚!




世外桃源般的生活



清晨七点,晨雾笼罩着大村,

村庄一片寂静,像还没醒来一样。



近九点,开始有马帮陆续出来,

清脆的铃声敲碎了薄雾。

随着薄雾一点点散开去,

村庄开始热闹起来,

学校的广播响起欢快的音乐,

学生精神抖擞地做着早操;

勤劳勇敢男人们走出村子,

走向大村对面的山坳,

走进他们的田地和庄房;

心灵手巧女人们打理过房间,

又来到楼顶织布、捻线;就连牲畜也出圈撒欢了。




近九点,开始有马帮陆续出来


临近中午,大村恢复了平静。

黑狗在房前打着盹儿,

做完活路的女人抱着小孩在阳台打望,

望着望着,就到了日落。


傍晚,做了一天活路的村民陆陆续续返回,

家家户户也升起了袅袅炊烟。

最后回来的也是马帮,

马蹄声吧嗒吧嗒地敲击在桥面上,

消失在安静的村里。


入夜的大村黑黢黢,静悄悄,

只有村前的河水不分日夜流淌,潺潺水声中,

大村就像一个静默的城堡,守望着空寂的大山。

俄亚大村民风淳朴,

村民乐于农耕,少问世事,为人谦和,

家家和睦相处,户户团结互助,邻里亲如一家。




“除了储存食物的仓库为防止猫狗偷吃要上锁,整个俄亚大村房门是没有锁的。”大村人民淳朴敦厚,夜不闭户,路不拾遗的风气让公秋瓦玛自豪。

 

也许当初修建这种连成一片貌似城堡的房子,就是因为这里的村民们每家每户相处得如同一家人一样融洽吧。

 



在这里,让人不禁想起陶渊明笔下的《桃花源记》

“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐……”


大村的生活跟河水一样静静流淌,

纳西族人勤劳地耕种自己的土地,

建造自己的家园,

保留传承着自己的文化,一代又一代。





人物


是“取经之路”也是“圆梦之旅”




谢龙:成都飞鹰自驾俱乐部领队


“很早就知道洛克线,可惜一直无缘经历。三年前曾尝试穿越却没能如愿,洛克线始终是一种遗憾,这次再次踏上这片神奇的土地也算得上是一次圆梦之旅。



此行留下最深印象的,是香格里拉的核心景区之一的俄亚大村。在流连于美景和美酒之余,也深深为掩藏在大凉山深处的这块民俗文化瑰宝而扼腕叹息:“如果不是地质状况复杂,道路崎岖,这块美景早就该呈现于世,这里的生活和物质文化发展也早就得到了极大的改善和发展。”




作为经常游走于川内各地的自驾游爱好者和领队,真的希望能有机会带领更多的人走进这片神奇的木里王国,把这里的淳朴和善良,把这里的美景和丰富的天然食品介绍给大山以外的世界。



祝愿泸亚路早日完工,我迫不及待的盼望着那一天:洛克线,最后的香格里拉,以其独特的文明和无所不在的美景成为大凉山最富盛名的旅游胜地。”





是“取经之路”也是“圆梦之旅”




谢龙个子不高,幽默健谈,作为一个成都人,却没有成都人嫩白的皮肤,一看就是个不折不扣的户外活动发烧友。


同行的俱乐部的美女都叫谢龙为“大师兄”。虽然不知缘何,但此行谢龙的“遭遇” 让我对“大师兄”这个称呼有了一定的理解。


谢龙的座驾是一辆白色的丰田RAV4,陪他走过大江南北。行程第三天,从俄亚大村出来前往915林场的山路虽然有些颠簸,但谢龙的车子明显颠过了头,还传出金属碰撞的“哐当”声。下车检查后才发现,是减震断了。放在平常,这不算难事儿,重新换一个减震便成,可现在在深山老林里,哪儿来配件?


于是乎,“大师兄”的“筋斗云”就这样光荣地抛锚在了海拔4000余米的山顶。等待远在县城的拖车。


少了一辆车,于是接下来行程,一行15人只能苦逼地挤在三辆车里。


行程第六天,从甘孜稻城县到木里瓦厂镇的路上,车队“收编”了一对自驾在山里迷路的北京夫妇。原本为了照顾从未走过山路的北京朋友,“大师兄”坐上北京人的车,为“其保驾护航”,哪知没走多远,车就爆胎了。不知情的车队消失在了密林里,手机又没有信号,而车主对换胎又没有什么经验,“大师兄”只得一个人呵哧呵哧换胎。



完成换胎,大师兄自告奋勇当起了北京朋友的司机,哪知走到俄公堡水电站附近,车子又陷进深深的水坑。还好这里有了信号,车队闻讯调头回来帮忙了。


“哎呀,那天张师傅的车爆胎,‘大师兄’也在上面咯嘛。”在大家焦头烂额的时候,不知是谁回想起了行程第四天一号车的爆胎情况。


“你这哪儿是在走洛克路,完全就是‘西天取经’嘛。”同行的人打趣道。于是接下来的行程里,“大师兄”的“遭遇”就被大家时不时拿出来“无情”地“洗刷”。


行程最后一天,从木里县城返回西昌。大师兄”驾着刚从修车厂取回“筋斗云”高高兴兴上路了。走着走着,发现还是不对劲。前不着村,后不着店,只得将就到了盐源县城,修车厂一检查,发现当时减震断了导致半轴断了,之前的修车厂没有检查出来,然而盐源没有合适的配件,从西昌发货要第二天下午才能到,于是大师兄被大队伍“抛弃”在盐源坝子。


“取经之路”还没结束,第二天下午,微信群里传来大师兄的“哀嚎”:配件发错,还要再耽误一天。得知此消息,众人也是“醉”了。




此行虽然状况百出,好在“大师兄”最终还是顺利回到了成都。

一路“斩妖除魔”,也许这就是当“大师兄”的意义所在吧。




文/凉山城市新报记者  杨婕

图/ 凉山城市新报记者 胡蝶

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