洛克眼中的土地与财产

发表于 讨论求助 2019-07-28 09:12:30

 

  起初,地球静静地漂浮在黑暗的太空中。当时没有陆地,只有无边无际的海

水。这种安静和黑暗令耶和华感到无比沉闷。为此,耶和华通过七天创造了白昼、天空、风、陆地、肥沃的土壤、星星、鱼、鸟、爬行动物以及仿照自己的形象捏了一个人像并赋予它生命,也就是后来的亚当。别的生物都过得很开心,唯独亚当闷闷不乐。耶和华就从亚当身上取下一根肋骨,并用其造了夏娃。从此,亚当和夏娃在伊甸园过着幸福的生活。直到夏娃偷吃禁果后,耶和华把他俩逐出了乐园。这样,亚当和夏娃步入世界,靠自己的努力谋生。再往后,他们的子孙开始移居世界各地。

就上帝的启示来说(上帝把世界上的东西给予亚当、诺亚和他的儿子们),人类一出生即享受生存权利,因而可以享用肉食和饮料以及自然所供应的以维持他们的生存的其他物品。正如大卫王所说,上帝“把地给了世人”,给人类共有。上帝将世界给予人类共有,亦给予他们以理性,让他们为了生活和便利的最大好处而加以利用。土地和其中的一切,都是给人们用来维持他们的生存和舒适生活的。既然土地和一切动植物为一切人所共有,那么土地及其产物的归属情况是怎样的?用洛克的的观点来看,当土地还是出于自然状态时,那么它的归属权就属于全人类;而当一个人通过对一块土地施加自己的劳动时,那么这块土地便不再属于自然状态。既然这个人使这块土地脱离自然状态,其中掺进了他的劳动,即他在这块土地上添加了属于自己的东西,那么这块土地就变成了他的财产。

有人或许会反对这种说法,认为如果仅仅通过在土地上施加自己的劳动就可以将土地化为己有,那么任何人就可以按其意愿尽量占取。往最坏里说,只要一个人在世界上的所有土地都留下自己的劳作,那么世界上的所有土地都将成为他的财产。“上帝厚赐万物给我们享用”是神的启示所证实的理性之声。但上帝是以什么限度给我们财产的呢?洛克对此的回答是,以供我们享用为度。谁能在一件东西败坏之前尽量用它来供生活所需,谁就可以在那个限度内以他的劳动在这件东西上确定他的财产权;超过这个限度就不是他所应得的份,而归他人所有。上帝造的东西不是供人类糟蹋或败坏的。一个人能耕耘多少土地,这片土地及其产品的多少就是他的财产。简单来说,即享用为度,过之即不属于自己的私有财产。

或许还有人提出这样的疑问,如果两个人都在同一块土地上掺进了自己的劳动,那么这块土地是属于谁的呢?这很容易回答,先来后到,即属于前者。 由于每个人都是平等和独立的,任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。当第一个人在那块土地付出劳动时,那块土地便成为了他的财产;第二个人就不再有将那块土地变成自己的财产的机会。

 最后,做一个小结:洛克认为,如果他在一块处于自然状态下的土地上付出了自己的劳动,那么这块土地便成为了他的财产;而人不能无休止地占领土地,要以自己享用为度,过之即不属于个人的私有财产,而属于全人类共有。


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